‍‍  十三届全国人大一次会议第三次全体会议3月11日下午经投票表决，通过了《中华人民共和国宪法修正案》。“生态文明”写入宪法。‍‍

        点评：生态文明写入宪法，对于整个人类工业文明来说，是一个重大事件。他标志着，人类开始从终极视角，思考环境问题产生的根本原因，以及应该怎么处理人与自然之间的关系，工业秩序与自然秩序之间的关系。并通过确立一种新的理念，并写入宪法，强力约束自我行为与工业行为，从而为人类文明与未来社会，探索寻求到一条能源供应可持续、生活方式内容与自然秩序之间良性相融、人与自然之间和合为一的至善至美之路，指明了方向。纵观环球，宪法上如此高度的，只有中国这一部。

       也许未来某一天，我们会猛然发现，回归农耕文明才是承载人类文明可持续的唯一出路！

       珍爱环境，在自然秩序边界内生存

      （1）生存步入险境

        生命万物从和谐优美的自然秩序中产生，又在和谐优美的自然秩序中存在、繁衍生息与延续。对于生物种群来说，最为珍贵的是它们所生存的自然环境。如果因为某些原因，自然环境发生了剧烈变化，那么这对于自然环境中的众多生物种群来说，将是一场生存劫难。

         我们人类不能因为自己是“万物之灵”，就顿时觉得自己的身价高贵了起来，从而想同自然环境对立，想要同自然环境平起平坐。人类这种错误的信念、世界观与价值观取向是极其危险的。

         21世纪的今天，由于人类强烈的征服欲望与错误的价值观取向，我们已经严重践踏和破坏了众生万物赖以生存的自然环境。因为在短时间内自然环境发生了剧烈变化，生命万物在遭受生存劫难之时，我们人类也把自己的生存引入到了一个极其危险的境地。

       （2）有限的自然空间与生物种群变化 

        在无限自然环境中，生物种群因不受食物、空间等任何限制因子的约束，种群潜在增长能量得到了最大限度发挥，种群数量呈现指数增长格局。

        生态学家常用指数模型描述生物种群在无限自然环境中的指数增长，其增长曲线为“J”型，即种群的指数增长是无界的。但是从整个地球来说，真实自然环境中的食物、空间等限制因子却都是有限的。在有限自然环境中，生物种群呈现逻辑斯谛增长，不可能长期按照几何级数的方式增长。

         当种群在一个有限的空间中增长时，随着种群密度的上升，对有限空间资源和其他生活必需条件的种内竞争也将增加，这必然会影响生物种群的出生率和死亡率，从而降低生物种群的实际增长率，直至停止增长，甚至种群数量下降。

       （3）指数经济增长目标的代价

        生物种群在有限环境中呈现逻辑斯谛增长的自然奥秘给我们重要启示。关于经济增长与人类的社会活动行为，由于受到“水、空气、土地和能源”等地球上客观有限资源的约束，经济不可能长期按照指数增长的方式无限增长，必然存在经济增长的极限，人类的社会活动行为也必然存在边界。

        今天，关于人与自然环境之间的关系问题，以及人类自身的社会活动行为和在自然环境中的位置，我们已经到了迫在眉睫必须深刻反省的时候了，我们必须从反省中警醒过来。尤其是中国、印度与巴西等对GDP增长上瘾的国家，我们不能再盲目追求GDP总量的加速增长了。

        我们在潜意识中，想方设法追求经济持续增长的价值观取向就是错误的，这种价值观取向与客观自然环境相逆，即主观意愿面临客观约束。因此，在客观有限资源的强力约束下，主观意愿建设起来的现代社会必然会发生能源危机、经济危机与社会危机。

        更为糟糕的是，在经济持续增长错误价值观取向驱动下，我们的生存环境遭受到了浩劫，空气被污染了，水源被污染了，土地也被污染了。在世界上的很多地方，尤其是被称为世界工厂的中国，面对最为根本的生存问题，洁净的空气、安全卫生的水源、丰润的土地与健康优质的食物等都成为“奢侈品”。

        总之，追求经济持续增长是一种与客观自然环境相逆的错误的价值观取向。这种错误的价值观取向是人类社会爆发环境危机、能源危机和社会危机等等各种问题的根本原因。

      （4）骤然改变的自然世界

        想一想，在原本和谐优美的自然环境中，如果短期环境中出现了无数的工厂，燃煤的烟筒，数亿辆燃油的汽车等等，这些新东西在剧烈影响自然环境中各生物组分与非生物组分之间、生物组分中不同物种之间能量流动与物质循环的同时，也必然剧烈改变着自然环境的存在。此时，空气、水体和土地等必然遭受污染。

         在我们所生产的以GDP计量的财富中，满足无限物质欲望的消费需求是主要部分。

         当在短暂的物欲享受过后，冷静下来认真想一想，面对自身的存在、繁衍生息与血脉延续，我们没有了洁净的空气，没有了安全卫生的水源，没有了生长出健康食物的优质土地，这是一件多么让人感到悲伤绝望的事情啊！

         一些产品经过一次性的消费过后，很大一部分都变成了短期不能自我分解的垃圾，堆积在了自然环境中，这些快速增加的垃圾每日都在不断挤占着生命万物有限的生存空间。于是，在适宜的生存环境被迅速压缩，或者发生剧烈变化之后，很多生物种群从地球上彻底消失了。

         （5）自私、拖延与侥幸带来的绝望

        临近2014年岁末，我们在物欲放纵中呼吸着肮脏的空气，静静等待与期盼自然的力量将不洁净的空气冲散开来，以看到那雾霾背后的太阳。然而，大地却一片平静，我们在窒息般的空气中煎熬着，数亿辆的燃油汽车与无数的燃煤烟筒继续燃烧着，继续向空气中释放着肮脏的气体。

        关于如何能够呼吸到新鲜洁净的空气，一个根本不需要智商就知道怎样去解决的问题，一些专家和精英却在怀着极其自私的心理在思考着、争论着和辩解着，整个雾霾下生活的人们在等待与煎熬着。人们这种自私、拖延与侥幸心态十分危险，更充满极大的恶，这种恶将为整个群体的身体健康与生存种下永久性的恶因，包括老人与孩子，任何呼吸的人都不可能逃脱。今日种下恶因，明日必然结出恶果。

        安全卫生的水源、能够生长出健康食物的优质土地和洁净的空气是生存根本，当这一切都因为我们人类的不当行为而慢慢变成“奢侈品”的时候，对于未来的身体健康，此刻，我们还有什么期待。当这一切慢慢从我们身边消失，取而代之的是被污染的水、被污染的土地、被污染的空气，此刻，对于未来的生存，我们是否感到悲伤绝望。

       （6）自然环境因子客观约束的边界

        我们深知，在社会秩序中，每一个人与团体都不可能为所欲为，都要时刻受到社会法律与社会道德的约束。如果个人与团体对社会没有了敬畏之心，那么他们的行为就很容易越过法律与道德的边界。

        社会秩序产生于自然环境之中，自然环境是社会秩序存在的基础，因此，社会秩序的存在必然要受到客观自然环境的约束。在有限自然环境面前，人类不能够以无限思维的方式去施展自己的主观行为，也不能够以无限思维的方式去任意驱动社会秩序演变。因为如果这样，人类的行为必然会很容易突破自然环境因子客观约束的边界，这也必然会将人类社会秩序推至与自然环境不相融的对立面。

         当人类社会与自然环境之间关系不可调和、不相融的时候，良好的自然环境必然会因为人类的不当行为而遭到践踏破坏。

        当我们的生存环境都出现危机之时，比如，自然环境中没有了洁净的空气、洁净的水源与洁净的土地等，过往数十万年来与祖先共同生活相伴的很多生物种群悄悄从地球上灭绝。

        而今天的人类依然继续肆意妄为，我想这个时候，为了地球上的生命万物能够延续，不至于彻底灭绝，大自然只有被迫启动格式化进程了。

        （7）珍爱环境，在自然秩序边界内生存

        人类同其他动物一样，自身的存在、繁衍生息与血脉延续，和谐优美的生存环境是我们最为根本和珍贵的财富，也是源源不断自发提供各种生活所需的宝藏。

        在最为根本和珍贵的生存环境面前，我们人类应该时刻怀有一颗敬畏、崇拜、尊重与爱护之心，敬畏、崇拜、尊重与爱护自然环境，敬畏、崇拜、尊重与爱护自然环境中客观存在的自然规律、自然法则。一切行为、信念，都应以不违背自然规律、自然法则为前提，然后才去行事。

        在最为根本和珍贵的自然环境面前，我们人类应该清醒地看到社会发展与自身行为的边界，认清自然环境对社会发展与人类行为的忍受限度。

        在最为根本和珍贵的生存环境面前，我们人类应该时刻怀有一颗敬畏、崇拜、尊重与爱护之心，善待自然环境，并与生存环境保持距离。我们只有将社会发展与人类自身行为限定在自然环境所能够忍受的边界之内，这样整个人类群体才能够迎来长久的存在、繁衍生息与血脉延续。